外面

外面的世界很精彩
我出去会不会失败
外面的世界特别慷慨
闯出去我就可以活过来

留在这里我看不到现在
我要出去寻找我的未来
下定了决心改变日子真难捱
吹熄了蜡烛愿望就是离开

外面的世界很精彩
我出去会变得可爱
外面的机会来得很快
我一定找到自己的存在

一离开头也不转不回来
我离开永远都不再回来

外面的世界很精彩,
而我却无法离开……
离开了,
或许外面的世界就变得无奈……

起自己的名字,让别人说去吧

Google于4月12日在北京发布其全球中文名”谷歌“——以谷为歌,
这是Google唯一一个在非英语国家发布的中文名字。

这代表了Google在中国本土化的决心,
但从名字本身看来,似乎并不十分本土,
对比一下“新浪”,“搜狐”,“网易”这些名字,
“谷歌”这个词似乎另类了一些,
更像是在翻译英语散文的时候发明的一个人造词。

于是很多人发表了自己对这个名字的看法。
有人说:”何必呢?已经拥有了Google这个响当当的名字,为什么一定要在中国起个名字呢?“
但是吕伯望在他的Blog中的确以令人信服的数字说明了这个必要性,
调查的结果是:知道Google但是不会拼写或是拼写错误的,所占比例竟然在30%左右。

很多人也表示出了对这个名字的不喜欢,
我不想探究这个名字到底好不好,
我只是想说:在中国,起个好名字是很困难的一件事。
众口难调。
想一想北京2008奥运会标志公布遭到的评论,
以及为送给台湾的大熊猫起名字时人们的态度,
就可以感受到让公众满意是多么不容易的一件事。

不过,我倒是很喜欢”谷歌“的意境,
一下是Google对谷歌的诠释:

天街小雨润如酥,草色遥看近却无。今天就是这样一个日子,春意盎然,生机勃勃。

在这个耕耘的季节,Google 取名“谷歌”。以谷为歌,是播种与期待之歌,亦是收获与欢愉之歌。

我们希望,“谷歌” 能为每一个人整合全球信息,让人人能获取,使人人都受益。

欢迎你到 “谷歌” 来,让我们为你搜索,给你收获。

一条条信息就像一株株小草,鲜活而充满生命力,汇聚起来,成一片新绿,无边无际。

我们把每个网站当成一个选民,所有搜索结果的排名完全由这些选民相互 “投票” 公正决定。因为我们相信,信息面前,人人平等,只有真正在网络上被大家公选、信赖的信息才是有价值的。

我们更期望,一旦你到“谷歌”来,就可以迅速找到所需的信息,然后离开,去做自己想做的事情。我们以心血为你争取时间,并为你不断寻找更多获取信息的方式。

我们曾经设想,把庞大的服务器群放在一艘船上,让淙淙流水发动能源,带动信息的整合。这乍看起来风光无限的浪漫图景,诉说着我们对理想不舍昼夜的追求。

今天我们所整合的,只是无穷信息的一小部分。我们要做的,是汇天下信息,予天下人。信息还有许多, 我们要做的也就更多。

Google还提供了一个Flash版的宣传片,做得非常漂亮,如诗如画。可以点击这里下载观看

一天半的论文

前天早上睡懒觉途中,
接到老板电话,火速赶到实验室,
老板对我的论文进展情况表示出巨大关切,
而后要求我火速写出一片小论文,两天之内交给他,供投稿用。
于是,我开始了为期两天的非人的论文生活。
别的困难没有,
唯一的困难就是没有观点,没有头绪。
紧急地读了几篇文献,
连拼带凑,终于勉强在期限前交上去了。
写论文,太痛苦,尤其是在没有研究的情况下。
看来,以后得开始看些论文的东西了,
不然以后会很被动……

从小事做起

其实我就一个观点:从小事做起。

到现在,我觉得整个系统可能也就是搜索这一块比较接近于最初的想法,而最初那些令你我都热血沸腾的其他思想与功能,
都随着网站摊子的不断扩张而逐渐消亡,而这种摊子,我觉得至少不是我力所能及的范畴,
而有些,目前也不是我们共同力所能及的范畴。

2.0精神的本质,我的觉得不是现在冒出来种种火爆的新技术,
那些技术从本质上说,它们一直都在,不曾远离。
改变的是人们的思想,改变得失应该怎样用好这些技术。
也就是说,在很多情况下,当技术已经不是主要矛盾焦点的时候,
我们需要做的就是思考。

很多人叫喊着说Web2.0的标志是”Beta”,
无论什么东西只要盖上”Beta“的标志,
就马上升级到2.0了。
这种幽默的说法,
却也从另一个角度对”技术与思想“的轻重做了权衡,
那就是一旦有了”思想“,
尽量缩短开发周期,摆脱某些技术上十全十美的束缚,
迅速形成初期产品。

2.0精神的本质,我觉得本质上就是:从小事坐起
我们很少再叫着喊着说我们要再做个”sina”,再做个”Sohu”,
我们的想法很简单,我们只想做一件小事,一件微不足道的小事,
但是,我们要用全部的精力把这件小事做好,做到极至,做到完美。
而做得好不好,标准在于用户的评价,这也就是那句话:“强调用户体验。”

从这里又可以转回到上面,
我们一旦发布了初期产品,
下面的工作就是强调用户体验,
听听用户想干什么,想要什么,
然后我们一步步调整方向,一步步“迎合用户的口味”,一步步把“Beta”的帽子摘掉。
别忘了,整个产品轻盈的身体,明确的准则,
才是我们可以灵活迅速按市场调整方向的前提条件。

然而,如果我们一直按照自己的想法,“闭门造车”,“十年磨一剑”,
况且又是在某些方面的实力与能力都不具备的条件下,
那么如此形成的产品,成功的难度可想而知。

即便到现在,我依然怀念当初那些让我激动不已的想法,
它们中的有些,已经在我们漫长的行走过程中被别人抢先了,
然而,还有些,目前为止还是一片没有脚印的雪地,
我们还有机会跳上去打个滚。

我希望看着它越走越好,越走越远。

可以这样说:

我不要十八般武艺样样精通,打遍天下无敌手,
你只需要给我一根破棍子,
我勤学苦练,
终有一天我会练成天下无敌的打狗棒法!

传道、受业、解惑

非常有冲动写一写这位刘老师,
他不是我的老师,
如果我小时候能有这样一位语文老师,
估计现在我的文学底子就不会差到如此地步了。

在柴静的Blog上看《山西的过油肉》的时候,
她提到:

江湖上有个大名鼎鼎的刘老师。

真奇怪,看他和娃娃的对话,还有那只小蜗牛,我眼泪都快掉下来了,呵呵。

于是,倒是想见识见识这位刘老师。

找到了刘老师的个人主页以及他的Blog,而柴静提到的那篇文章在这里

刘老师,江苏教育学院附属小学的副校长,小学语文高级教师,这里是他的自我介绍。

他是一个怎样的老师呢?特别在哪里,何以“大名鼎鼎”呢?
让我们看看他批改的作业吧。


还有更多的图片,可以参看这里

这样的老师,让人怎能不敬佩呢?
已经有很多人评价过这位深受学生喜爱的好老师了,
甚至把刘老师和老罗放在一起做特性对比。
他这种与孩子亲密沟通的方式,
相信也无须我过多的探讨,
应该会得到绝大多数人的认同。
每个人心中都有一个“好老师”的模样,虽然或许是永不能见到的。

我想到的是:
一直以来坚持这样做法,他一定承受了巨大的,来自于”正统教育“势力的压力。
想一想,我们有多少刚出师范校门的年轻老师,
他们热血沸腾地来到了工作岗位,
一心想要做一名自己心目中的好老师,
做一名孩子们都喜欢的好老师。
如果这些青年老师们做下去的话,
我相信很多方面都会比这位刘老师做得更好,
但是,我们为什么没有发现更多的”刘老师”们呢?

人,很多时候不得不妥协,
和周围的人妥协,和群体妥协,
和传统妥协,和社会妥协。
能坚持的,必定是出众之人!

之所以用“传道、受业、解惑”这个题目,
是因为看过刘老师批改的作业以后,
我在其中确实找到了“传道”、“受业”、“解惑”这三个词的位置了。

向刘老师致敬!

引用刘老师文章中的话做为结束语:

假如能够昔日重来,我再做一次学生,
我会遇到一些好的老师,他们每天都微笑着望着我和同学们;
每天都亲切地看着我们傻乎乎地做着不知疲倦的游戏;
有时候,他板着脸,告诉我他看到我的错误很生气,然后陪着我去给受到委屈的伙伴道歉;
有一天,我的纽扣掉了,她把我拉到身边,用母亲搬灵活的手给我缝上;
更多的时候,她用期盼的目光,把我从迷茫的思考中引向暖洋洋的成功快乐……
我每天都不情愿地放学,离来学校时,我总要再去望望我的老师;
吃晚饭了,我会情不自禁地告诉爸爸妈妈我和同学们在学校学习中的开心事……今天,我是老师。假如我是学生,我会不会喜欢我这个老师呢?

繁体与传统

[G2G]论坛上来了一个新人,台湾同胞,新竹人。
他不知道自己的繁体字大家能不能看懂,
于是他玩了一个接龙诗词的游戏,请会的人接下一句。
他写的是:

舉頭望明月

于是,大家先欢迎这位台湾同胞,然后回答这个很简单的问题:

月是故鄉明

然后又引出了这首诗:

月夜忆舍弟 杜甫

戍鼓断人行,边秋一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。
寄书长不达,况乃未休兵。

其实这简单的一件事却让我有许多感慨。
从这位台湾同胞的言语之间能够感觉到他对中华诗词的喜爱,
应该说在我的感觉与接触中,
还是觉得台湾同胞们在对中国传统文化的传承上,
某些方面要比我们强很多,
相信听过台湾的一些公众人物(那些文盲明星除外)讲话的朋友们都应该可以感觉到,
他们话语中”引经据典“的数量,以及一些佳句成语的运用,应该说要比我们多一些,
当然我不是说这样就一定好,但这至少在某个侧面说明了一些问题。
我们,在学校的时候,
被老师逼着背文言文,背精选出来的诗句,
可是年幼叛逆的我们大多无法体会到其中之美。
年龄大了,经历了事情,才逐渐发现其中的美与精妙。
才逐渐主动地去欣赏这些古人们留下来精华字句。

对于最近传的很热闹的联合国要废除繁体字只保留简体字的事情,
我觉得抛去政治上的因素,
我不赞成废除繁体字。
文字是一个民族文化与历史的彰显,
文字的传承也承载着文化与历史的传承,
不可否认简化字的出现的确给人们日常生活带来了很大的方便,
但更不可否认的是简化字相比于繁体字确丧失了不少文化蕴涵,
怎么可以不要了繁体字呢?
世界语问世了这么久为什么始终无法广泛使用呢?
其中一个不可回避的问题就是它是一门完全没有根基的语言,
干巴巴的语言,没有历史的撑托。

所以,向前看的同时千万别忘了回头温习一下我们宝贵的传统文化。

一组中秋诗词集,大家好好品品看?

十五夜望月 王 建

中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。
今夜月明入尽望,不知秋思落谁家。

关山月 李白

明月出天山,苍茫云海间。
长风几万里,吹度玉门关。
汉下白登道,胡窥青海湾。
由来征战地,不见有人还。
戍客望边邑,思归多苦颜。
高楼当此夜,叹息未应闲。

月下独酌 李白   

花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。

夜思 李白

床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。

月夜 刘方平

更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。

嫦娥 李商隐

云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。

八月十五夜月 唐 杜甫

满月飞明镜,归心折大刀。
转蓬行地远,攀桂仰天高。
水路疑霜雪,林栖见羽毛。
此时瞻白兔,直欲数秋毫。

月夜忆舍弟 杜甫

戍鼓断人行,边秋一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。
寄书长不达,况乃未休兵。

望月怀远 张九龄

海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思!
灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。

霜月 李商隐

初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。

秋宵月下有怀 孟浩然

秋空明月悬,光彩露沾湿。
惊鹊栖未定,飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏,邻杵夜声急。
佳期旷何许!望望空伫立。