钥匙环
为iPod Touch做了一个皮套,单边缝线,握在手里很舒服。
皮子有弹性,皮套的松紧程度不太好控制。
皮边的效果还不错。
里面的毛面没有做处理,可以间接地用来“擦屏幕”。
世界上最浩瀚的是大海,比大海更浩瀚的是天空,比天空更浩瀚的是人的心灵!
2010年2月17日
早上8点半,从日喀则出发,10点钟便到了白居寺。
白居寺
在西藏,藏传佛教下面还分了很多教派,每个教派都有自己的体系,自己的寺庙,甚至自己服饰。而白居寺里面竟然同时存在着好几个教派,这不得不算是个奇景,也是绝无仅有的。
由于白居寺是在西藏各教派分庭抗礼,势均力敌的情况下建立的,因此它能聚萨迦、格鲁、噶当等各派和平共存于一寺,每个教派在此寺内都拥有五六个“扎仓”。该寺现有16个扎仓。这使它在西藏佛教史上有特殊的地位和影响。
白居寺是汉语名称,寺的全名是“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”,简称“班廓德庆”,即“吉祥轮胜乐大寺”,通称“班廓曲第”,意为“吉祥轮寺”。位于江孜县城东北隅,拉萨南约230千米处,距日喀则东约100多千米。白居寺始建于明宣宗宣德二年(1427年),历时10年竣工。它是一座塔寺结合的典型的藏传佛教寺院建筑,塔中有寺、寺中有塔,寺塔天然浑成,相得益彰,它的建筑充分代表了13世纪末至15世纪中叶后藏地区寺院建筑的典型样式,也是唯一一座完整保存到今天的寺塔,用有具纪念碑性质的大型建筑群,因而有西藏塔王之称。
白居寺由寺院、吉祥多门塔、扎仓和围墙四大建筑单元多门塔、扎仓和围墙四大建筑单元组成,系明代建筑。由江灵敏度法王绕丹贡桑帕和第一世班禅克珠杰共同主持修建的。克珠杰(1386~1438)早年追随萨迦派仁达哇等著名佛学大师学习佛法,由于天资聪颖、博闻强记,很快成为一位精通五明、闻名卫藏的佛学大师。1413年绕丹贡桑帕(1389~1442)为了弘传江孜地区的佛教事业,决定邀请克姝杰到江孜主持佛教事务,并将江孜庄园和上部城堡两地辟出用于寺院修建,于1418年6月2日动工,1425年2月14日竣工,历时七年。寺院为三层平顶藏式建筑,平面为坛城(曼荼罗)模型,由大殿、法王殿、金刚界殿、护法神殿、道果殿、罗汉殿、无量宫殿和转经回廊等建筑单元组成,形成一座宏伟巨大的寺院建筑群。
寺门口讨钱的孩子,莫名地感觉这张照片一定要转成黑白色,有点农奴时代的调调。唯一煞风景的是背景里的汽车和摩托车。其实他们未必是无家可归的流浪儿,也很有可能是家住附近来“打工”的孩子。
漆得乌黑油亮的门。
白居寺中有驰名中外的白居塔。正名叫“菩提塔”。藏语称这座塔为“班廓曲颠”,这流水便是日喀则地区的年楚河。白居寺由热布旦贡桑帕和班禅一世克珠杰于公元1418年首建。
白居寺旁的白居塔有“十万佛塔”之美誉,它的白居寺就是因为这座佛塔才格外富有魅力。这可不是普通的佛塔,塔有九层,高达32米多,有77间佛殿、108个门、神龛和经堂等,在中国建筑史上是独一无二的珍品。殿堂内绘有十余万佛像,因而得名十万佛塔。塔内另有千余尊泥、铜、金塑佛像,堪称佛像博物馆。
钥匙环
还是尝试做一些小物件,这次是钥匙环。
之前打磨的时候有一个困惑,一个手拿着皮子,一个手拿着砂纸,砂纸总会无意中磨到手,所以往往总是等皮子磨好了,手指也被磨光了,而且很疼。后来在超市里买到一个擀饺子皮的小擀面杖,把砂纸包在擀面杖上,当锉用。然后用一个里面垫着布的大夹子,夹上皮子打磨,这样砂纸磨手的问题就基本解决了。
一直没有买削边器,专业的工具很贵。一天在屈臣氏逛,发现了一个修指甲的小工具,很便宜只有几块钱,但是刚好可以完成类似削边的功能。买回来一试,完全可以解决问题,只是材质稍微有点软,但是看在价格的面子上完全可以忽略。
在生活中淘工具,看到什么东西都先想想,能不能在做皮艺的时候用得上,这也成了一种乐趣。
用了比较粗的麻线,在这里还挺协调的,针脚比较整齐,我很满意。
皮边处理得越来越有感觉,更有光泽了。
这个大小是刚好可以握在手里的,很舒服。
顺便做了一个Apple的Logo,曲线的裁切目前对我来说还有点困难。