排队中的布达拉
早上起来，头还是有些疼，稍微活动剧烈，便隐隐作痛，只感觉脑袋里的血管一直绷、绷、绷地跳。
昨晚在火车站，听说现在赶上藏历新年，去布达拉宫的人非常多，很多都是各地藏民赶来拜祭。想着今天早点起来，早点去布达拉宫排队，却也拖拉到9点半才从八朗学出来。
路程不太远，走路去也可以，顺便熟悉地形。沿着北京东路往西走，没过多久，便看见远远的山上，传说中的布达拉宫。没有想象中的那么大，但是气势宏伟是真的。
始终觉得这个角度有点找到天安门的意思，不过，总是感觉哪里有点不太协调。
走到近前，才看见令人发指的排队买票的队伍。队伍里面绝大多数都是一家老小的藏民，像我们这样的游客属于少数。藏民不太喜欢按部就班地排队，让维持秩序的武警们很头痛。排队的时候，会有将藏语的售票员在旁边卖票，能听懂的话就可以买藏民专用票，2块钱一个人。游客呢，没法买这种票，要到售票窗口买票，100块一个人。差别就是这么大，人家那是信仰，咱这是看热闹。
流量控制，每隔几分钟，放进去几个人，我们排队到11点才进去。
布达拉宫由红宫和白宫组成。红宫主要是宗教活动场所和历代达赖喇嘛的灵塔，白宫则是行政办公和休息的地方。两者从外表上很好辨认，红宫外墙都涂成红色，白宫外墙都涂成白色。
布达拉宫是依山而建，主体都在山腰以上，所以进院以后的第一件事就是，爬山。虽然下面已经修成了坡度较缓的之字形，但是在如此海拔，爬坡实在是一件非常痛苦的事。没走几步，便已经喘得不行，稍走快些，头痛便马上跟上来了。据我观察，即便是本地藏民，也不像我原本想象中的那样闲庭信步，依然也是喘得厉害。
柳暗花明的感觉，终于上到了一个大平台。
然而等待我们的依然是，排队。队伍很长，折来折去好几折。看到很多藏民都是拎着个暖水瓶来布达拉宫，联想起前天晚上老阿妈给打的一暖瓶酥油茶，我一度天真地认定这种行为类似于郊游午餐，一家人出来玩，带一壶酥油茶，既解渴又填肚子。后来进去以后才明白，人家暖瓶里面装的是酥油，是用来给佛前的长明灯添油的。有些人也会带固体的酥油，这种袋装的酥油携带起来更方便，在佛前的时候只需要挖一勺添在灯里面就可以了。
排队的目的，就是要进入到这里面去。
最后，附上布达拉宫的历史沿革。
布达拉宫始建于公元七世纪吐蕃王朝松赞干布时期。当时称红山宫，整个宫堡规模宏大，外有三道城墙，内有千座宫室，是吐蕃王朝的政治中心。但后来因宫殿遭雷击引起火灾和战乱，公元九世纪，吐蕃王朝解体，红山宫逐渐废圮。公元九世纪至十七世纪八百年中，由于西藏长期的政治割据，以及历代的萨迦，帕竹，噶玛政权都未曾高都拉萨，红山宫一直未能重兴，成为一处重要的宗教活动场所。 藏传佛教噶当教派高僧琼布扎色，噶举教派楚布噶玛巴德辛协巴，络鲁教派始祖宗喀巴等不同教派代表人物在此举行过讲经等佛事活动。17世纪中叶，蒙古和硕特部首固始汗领兵进入西藏，推翻了噶玛丹琼旺布政权，于公元1642年，由五世达赖喇嘛建立了甘丹颇章政教合一政权。拉萨又成为西藏政治、宗教、经济及文化的中心。
公元1645年，五世达赖喇嘛重建布达拉宫，1648年基本建成以白宫为主体的建筑群，并将政权中心移至布达拉宫。从此布达拉宫成为历代达赖喇嘛居住和进行宗教政治活动的场所。
五世达赖喇嘛圆寂后，第司.桑结嘉措于1690年至1694年主持修建了以五世达赖喇嘛灵塔殿为主的红宫配套建筑群，基本形成布达拉宫的建筑规模。
十三世达赖喇嘛在位期间，又在白宫东侧增建了东日光殿和布达拉宫山脚下的部分附属建筑。1933年十三世达赖喇嘛圆寂，1934至1936年间修建十三世达赖喇嘛灵塔殿，与红宫结成统一整体。从17世纪开始的布达拉宫重建和增扩工程至此全部完成。
经过1300多年的修建历史，布达拉宫形成现在的规模。整个建筑占地面积13万平方米，主楼高达1117米，大小房间二千余间。布达拉宫作为历代达赖喇嘛的住驻锡地和西藏政教合一政治中心，它内部主要由达赖喇嘛宫殿，佛殿及僧院各政权机构三大部分组成。布达拉宫白宫顶层为达赖喇嘛宫殿，分东、西日光殿，其中既包括达赖喇嘛的生活起居处，书房，经堂等，又有议政、会客等场所。布达拉宫内拥有包括达赖喇嘛灵塔殿在内的各类佛殿38个，还有规定拥有175名僧人的殊胜僧院一个，主要从事达赖喇嘛的佛事活动。过去西藏噶厦政权的重要职能机构也都设在布达拉宫，宫内的东西大殿曾是重要的宗教和政治活场所。布达拉宫是藏族文化的巨大宝库，宫内珍藏的各类历史文物和工艺品数量繁多。据初步统计，现有玉器，瓷器、银器、铜器、绸缎、服饰、唐卡共7万余件，经书6万余函卷。
